Diesel's Ephemeris

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中古時期由於受到宗教上的束縛，社會藝文潮流並不欣賞人體本身健美的體態；體育鍛鍊受到教會的漠視，使得體育運動處於一個黑暗時代。文藝復興劃破了體育運 動的漫長黑夜，重新點亮了古希臘時代的藝術與精神；這個時期的藝術主題表現的是人文精神，使得藝術重新回歸到人體健美的欣賞與發揚，並為後來的體育鍛練與 健美運動發展打開了最重要的一扇大門。

在西元313年基督宗教統治歐洲之後，整個中世紀歐洲的社會活動幾乎都圍繞著基督宗教，教會成了中世紀時期唯一的學術權威，所有的學者都是教會人士。基督宗教教義以一種別於古希臘羅馬社會的全新價值體系，改變了歐洲人的政治與文化觀念。

基 督教上帝的二元性、三位一體及其有關罪惡、恩寵和信仰教義中的反人文傾向，構成了對人類自然本質和理性探究的障礙，並與古希臘哲學和城邦精神背道而馳，古 代奧林匹克運動會也因被教會視為異端行為而開始遭到取締，最終導致了整個競技體育運動的銷聲匿跡，使得整個中世紀歐洲的體育運動度過了一個最漫長黑暗的時 代。

所幸，十四世紀開始的文藝復興運動，恢復了科學與藝術的蓬勃生機，人的尊嚴逐漸取代了神的威嚴，知識與理性開始抬頭，各種天文地理等 科學研究也於此時開始興盛。文藝復興時代洋溢著樂觀的氣氛，人們重新找回失落已久的自我，在這段時間裡，人們藉著回頭尋求古希臘哲學與羅馬文化，將他們所 信仰的宗教從至高無上的主宰地位，拉回原有的平衡點。

文藝復興時代的人關切的是不遺餘力的擺脫宗教統治時代的假知識並追求真理，而且轉向 古典世界研究，例如重新學習研究亞里斯多德的物理學與蓋倫的醫學。當時的科學求知欲多半是用來找尋事實，在這方面的動力並非來自科學本身，而是來自於藝 術。例如對於解剖學的研究或數學等學科，大多都是由藝術擔任開路先鋒。

1501年著名的博學藝術大師米開朗基羅(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni)將一整塊高4.342公尺、重5000多公斤的純白大理石雕成世界知名的曠世傑作大衛像(David di Michelangelo)，用以表現大衛王決戰巨人歌利亞時的神態。大衛像充滿力量的堅毅神態與健美的肌肉，不僅為米開朗基羅奠定了文藝復興大師的不朽 地位，也成為後來佛羅倫斯人的驕傲和佛羅倫斯的精神象徵，更為人們喚醒了對於那些古希臘經典健美雕塑的記憶與懷念。人體健美的欣賞與發揚，在隔了將近十個 世紀的黑暗禁絕後，在此時又重新露出希望的曙光。

1508年至1512年，米開朗基羅獨自一人在梵蒂岡西斯廷教堂大廳天頂的中央創作了連 續九幅宗教題材的壁畫。這幅巨型壁畫面積達540平方公尺，共繪有三百四十三個人物。當時米開朗基羅把自己封閉在教堂之內，拒絕外界的探視和其他助手的協 作，全部工作皆由他一人獨自完成。當整個作品完成時，37歲的米開朗基羅由於長期仰視造成過度勞累，在工程完工之後的幾個月內，他的頭和眼長久不能低下。

米開朗基羅用生命健康的代價完成了天頂畫，而他留給後人的是不朽的曠世巨作。這部壯觀的壁畫與大衛像一樣，其對於健美運動的影響是巨大的。首先，米開朗基 羅在繪製人物時不拘泥於宗教情節依據，只著重於表現人的本質力量，其誇張的健美裸體人物則是他裸體雕像主題的繪畫再現。

 
有人說裸體健身者對身體的愛護程度較高，愛美意識也更為強烈，且在在運動過程中更容易投入精力。在現今社會對裸體還有諸多顧慮與禁忌的時候，裸體健身房儼 然成為健身業界矚目與討論的焦點。其實裸體運動並不是什麼新鮮事，早在古希臘時代裸體運動已經是體育競技和奧運會的一大特色。古希臘奧林匹克運動會的原初 精神，實質上就是一種身體崇拜，它強調人體健美、崇尚肉體和精神的和諧。

 

充足的睡眠在健美運動中所扮演的重要角色大家都已經明瞭了，